|  Il s’agit de cette technique chinoise ancienne mais toujours actuelle qui restitue notre vitalité en rééquilibrant la circulation d’énergie qui circule dans notre corps à travers les méridiens. Pour cela, l’acupuncteur pique avec un certain nombre d’aguilles des points bien définis, les points d’acupuncture, sur les différents méridiens. La piqûre de ces points lève les blocages d’énergie à l’origine des douleurs, des mauvais fonctionnements de nos organes.
Rappelons qu’il y avait, pour les chinois, trois catégories de médecins :
- les inférieurs, qui commencent à traiter une maladie quand elle est pratiquement terminée, soit parce que le patient en sort vainqueur soit qu’il en sorte vaincu (!)
- les médecins moyens qui soignent une maladie en cours d'évolution, quelle qu'elle soit;
- les médecins supérieurs qui préviennent un déséquilibre, empêchant qu'une maladie se développe. Leurs actions sont, en conséquence, surtout préventives.
Les notions de méridien et de points d’acupuncture sont bien connues du public, par contre la démarche diagnostique de l’acupuncteur et son appréciation des causes des maladies le sont moins, c’est pourquoi nous allons insister sur sa démarche. Bien sûr un certain nombre de praticiens appliquent des recettes de cuisine, des « trucs » qui permettent de gagner beaucoup de temps, mais alors les résultats ne sont pas au rendez-vous.
Pour la médecine traditionnelle chinoise, l’apparition des maladies sont provoquées par :
- des causes externes, déséquilibres entre les états de Vide, d’Excès, de Stagnation, de Froid, de Chaleur, de Vent, de Sécheresse et d’Humidité,
- des causes internes émotionnelles,
- et des causes autres, ni internes ni externes
Ces causes affectent nos viscères et nos principales fonctions biologiques.
Etudions maintenant plus en détail ces causes ce qui nous permettra aussi de découvrir le langage particulier de l’acupuncteur. Les mots utilisés, très concrets et toujours liés à l’observation de la nature, sont au premier abord déroutants car inhabituels, mais ne nous y trompons pas, le diagnostic de l’acupuncteur est très performant.
a) Les causes externes
La Médecine chinoise a identifié cinq causes externes ou Climats, qui agissent sur l'être humain et qui représentent des types d'affections particulières. Il s'agit :
- Du Vent (Feng)
- Du Froid (Han)
- De la Chaleur (Re)
- De l'Humidité (Shi)
- De la Sécheresse (Zao)
Chacune de ces causes peut se combiner avec d'autres, être qualifiée d'interne ou d'externe, se trouver en excès ou en manque, provenir d'un Viscère particulier ou l'affecter, etc. Nous allons aborder à titre d’exemple les rôles négatifs du vent et de la chaleur.
Une attaque par le vent
La Médecine traditionnelle chinoise a associé le vent à divers états pathologiques. Dans la nature, selon la direction dont il provient, le vent peut apporter des masses d'air froides, chaudes, sèches ou humides. Il agit donc comme un facteur de changement climatique. De plus, il se mobilise rapidement et change facilement de trajectoire. Dans le domaine médical, en tant que cause de maladies, le Vent désigne de façon analogique avec le vent réel, des manifestations cliniques présentées par le patient qui ont en commun une apparition rapide ou une grande mobilité.
Le vent est également instable, il s'infiltre facilement et charrie des particules de toutes sortes c’est pourquoi il est associé aux symptômes erratiques et aux douleurs (particulièrement articulaires) qui se déplacent facilement d'un endroit à un autre.
Enfin, le vent puissant est associé par sa force aux paralysies.
Toutes ces manifestations causées par le Vent peuvent être attribuables à une exposition réelle à de grands vents (Vent externe) ou à une perturbation de la sphère du Foie dont les symptômes s'apparentent aux caractéristiques du vent dans la nature (Vent interne).
C’est ainsi qu’une personne atteinte d'un rhume est, pour l’acupuncteur, victime d'un Vent, parce que cette atteinte se fait durant un changement climatique accompagné de vent ou par l'exposition à un courant d'air. Le Vent symbolise la puissance de l'air qui transporte un facteur pathogène (poussière, microbe etc.) et le fait pénétrer dans l’organisme (Vent externe).
Autre exemple, une personne atteinte de tremblements, souffre elle, toujours selon l’acupuncteur, d'un Vent interne parce que ces symptômes ont l'apparence de ce que le vent provoque, le tremblement des feuilles.
Le vent est donc une image concrète et analogique qui désigne un ensemble spécifique de symptômes pathologiques et qui sert à les classer dans une catégorie ou à les associer à un tableau clinique. Nous avons vu les résultats des Vents externes ou internes, mais le patient peut dans d’autres circonstances, être victime d'une attaque directe du Vent, d'un Vent-Chaleur qui attaque le poumon ou d'un Vent-Humidité qui pénètre dans un méridien, chaque expression désignant des réalités cliniques bien précises…
Une attaque par la chaleur
Dans la nature, la chaleur provoque une accélération de l'activité : l'eau bout, les arbres croissent, la végétation s'active, les bactéries prolifèrent, etc. La Médecine traditionnelle chinoise associe la Chaleur à l'énergie Yang qui, contrairement à l’énergie Yin, possède des caractéristiques dynamiques comme la croissance, la stimulation, le réchauffement et l'évaporation.
La Chaleur peut devenir une cause de maladie si elle est en Excès. Elle aura alors tendance à trop stimuler nos métabolismes internes d’où une activité exagérée de nos Organes (avec une sensation d'avoir trop chaud, une trop grande agitation de l'esprit, etc.) et à faire évaporer nos liquides (soif, peau sèche...). De plus, trop de Chaleur stimule indûment le Yang au détriment du Yin. Ce dernier n'arrivant plus à exécuter ses fonctions de nutrition et d'apaisement, il peut y avoir apparition de maladie.
Une Chaleur excessive peut se transformer en Feu. Plus « dense », le Feu déplace et assèche les liquides organiques davantage que la Chaleur. Il a tendance à monter à la tête (étourdissement, céphalée, rougeurs au visage, acouphènes, ulcérations dans la bouche), à léser les vaisseaux sanguins (saignements des gencives, du nez), à créer de la sécheresse (constipation, soif, urines foncées et peu abondantes) et à provoquer de l'agitation mentale (nervosité, irritabilité) et de l'insomnie. L’estomac, le cœur et le foie sont les Organes les plus souvent touchés par le Feu.
La Chaleur peut se combiner au vent pour pénétrer à l'intérieur du corps, on pourra ressentir une laryngite ou une pharyngite avec fièvre, maux de gorge, inflammation des amygdales, transpiration, soif, sécheresse de la bouche, de la gorge ou des lèvres, des sécrétions nasales épaisses et jaunâtres, de la toux, des éternuements, une céphalée, des courbatures, et les urines peuvent devenir peu abondantes et foncées. On dit alors que la personne est atteinte par le Vent-Chaleur. Si l'atteinte est très forte, la Chaleur peut affecter l’Esprit et entraîner délire, agitation anxieuse et confusion mentale.
Si la Chaleur entre directement dans les Méridiens, elle peut affecter la circulation de l’énergie, ce qui provoquera des douleurs de type inflammatoire et de la chaleur dans les articulations. La peau peut même devenir rougeâtre à certains endroits. Les douleurs seront alors apaisées par le froid et aggravées par la chaleur.
L'identification des causes externes des maladies permet au médecin de déterminer les interventions les plus appropriées. Par exemple, si la Médecine traditionnelle chinoise conclut que la cause d'une maladie est un Vent-Froid situé au Poumon, ce diagnostic permet de choisir des traitements qui contribuent à « disperser » le Vent et à apporter plus d’énergie au Poumon pour lutter contre le Froid, ce qui, en fin de compte, apportera la guérison sans autre médicament chimique. Cela donne également la possibilité au patient, connaissant l'origine de sa maladie ou de son déséquilibre, de faire les changements nécessaires dans son hygiène de vie pour éviter de rechuter et pour prévenir d'autres problèmes de santé.
Cette conception, on le voit, est bien différente de celle de la médecine occidentale :
La médecine occidentale attribue la cause d'une sinusite à la présence d'une bactérie et elle utilisera donc un antibiotique pour détruire la bactérie en cause.
La Médecine traditionnelle chinoise considère quant à elle que la cause de la maladie est ou bien un Vent-Froid au Poumon ou bien un Feu du Foie, c'est-à-dire qu’une faiblesse du système, une vulnérabilité momentanée a permis, dans ces circonstances particulières, à la maladie de s'installer. La Médecine traditionnelle chinoise cherchera donc à renforcer le système immunitaire et rééquilibrera la vitalité de l'organisme afin de retrouver la force de se débarrasser de la sinusite. Grâce à ce rééquilibrage, la bactérie disparaîtra des sinus par la vitalité restituée de l’organisme.
b) Les causes internes
A côté des causes externes, la médecine chinoise attribue également aux émotions (causes internes) non maîtrisées et non verbalisées, un rôle dans la genèse des maladies. Cinq émotions fondamentales peuvent ainsi provoquer des maladies et chacune de celles-ci est en affinité avec un organe qu'elle peut affecter spécifiquement. La Médecine chinoise conçoit l'être humain de façon globale et ne fait pas de séparation entre le corps et l'esprit. Elle considère que chaque Organe joue non seulement un rôle physique, mais possède aussi des fonctions mentales, émotives et psychiques.
C’est ainsi que :
- La colère est associée au Foie
- La joie est associée au Cœur
- La tristesse est associée au Poumon
- Les soucis sont associés à la Rate/Pancréas
- La peur est associée aux Reins
Pour un acupuncteur, si le fonctionnement de nos Organes est équilibré, nos émotions le seront aussi, et notre pensée sera juste et claire. Par contre, si une pathologie ou un déséquilibre affecte un Organe, nous risquons de voir l'émotion associée en subir les contrecoups. Par exemple, une personne qui accumule trop de Chaleur au Foie parce qu'elle consomme beaucoup d'aliments de Nature chaude (plats épicés, viandes rouges, aliments frits ou alcool), deviendra colérique et irritable.
En effet, de la Chaleur excessive dans le Foie y causera une augmentation du Yang, ce qui déclenchera des sentiments de colère et d'irritation. Dans ce cas, aucune raison émotive extérieure n'explique l'apparition de ces sentiments : c'est un problème de nutrition qui créé un déséquilibre physique, lequel aboutit à un déséquilibre émotionnel.
Pour la Médecine chinoise, les émotions sont mémorisées à l'intérieur du corps, à l'insu de notre conscience. On traite donc habituellement l'Énergie sans devoir passer par le conscient (contrairement à la psychothérapie classique). Cela explique que la puncture d'un point puisse entraîner quelquefois des pleurs inexplicables, mais libérateurs! Pendant une psychothérapie, il peut donc être bénéfique de traiter, de façon complémentaire, l'Énergie de l'ensemble du corps.
Si le déséquilibre fonctionnel d'un Organe peut perturber les émotions, l'inverse est aussi vrai, c’est ainsi que bloquer l'expression d'une émotion, ou au contraire, la vivre avec une intensité excessive ou sur une période anormalement longue, risque de déséquilibrer l'Organe qui lui est associé et de créer une pathologie physique.
Par exemple, si une femme vit le deuil de son mari, il est légitime qu'elle soit triste et qu'elle pleure. Par contre, si après plusieurs années, elle est encore extrêmement triste et qu'elle pleure à la moindre évocation de cet homme, cette émotion est vécue sur une trop longue période. La tristesse étant associée au Poumon, elle pourrait occasionner des crises d’asthme ou d’autres pathologies plus graves. D'autre part, le Coeur ayant besoin de joie, son émotion associée, pour fonctionner harmo-nieusement, il se pourrait que cette femme éprouve, par manque de joie, des problèmes comme des palpitations cardiaques.
Le stress et toutes les situations de contrainte que nous subissons, génèrent en nous des émotions que nous contrôlons quelquefois difficilement. Le déséquilibre d'une des cinq émotions « fondamentales » et/ou le dérèglement de leur Organe associé, cause toutes sortes de problèmes physiques ou psychologiques que nous vivons dans la phase d’épuisement.
Voyons à titre d’exemple, comment agit la colère ?
L’émotion Colère englobe les sentiments d'irritation, de frustration, de ressentiment, de fureur, d'agressivité, de rancune, d'humiliation, etc.
Que cette colère soit exprimée exagérément, ou au contraire refoulée, elle affecte le Foie :
- Exprimée violemment, elle provoque une « montée du Yang du Foie » ou « Feu du Foie ». Cela se traduit par des céphalées et migraines, des rougeurs dans le cou, au visage, aux yeux, avec sensation de chaleur dans la tête, goût amer dans la bouche, vertiges et acouphènes.
- Par contre, cette même colère refoulée provoquera une Stagnation de l’énergie du Foie ce qui se traduira par des ballonnements abdominaux, une alternance de constipation et de diarrhée, des règles irrégulières, un syndrome prémenstruel, un état cyclothymique avec soupirs fréquents, besoin de bailler ou de s'étirer, oppression de la poitrine, boule à l'estomac ou dans la gorge et même un état dépressif.
En cas de colère refoulée ou de ressentiment, il arrive souvent que la personne ne ressente pas sa colère comme telle, mais qu'elle se dise plutôt déprimée ou fatigable. Elle aura de la difficulté à s'organiser et à planifier, manquera de régularité, sera facilement irritable, pourra tenir des propos blessants envers ses proches, et enfin avoir des réponses émotionnelles disproportionnées par rapport aux situations qu'elle vit.
À la longue, la Stagnation de l’énergie du foie provoque une Stagnation du Sang du Foie. Cela est particulièrement remarquable chez les femmes, dont le métabolisme est très lié au Sang; elles verront alors survenir divers problèmes menstruels.
Comment nous perturbe l’excès de soucis ?
Le terme soucis englobe pour l’acupuncteur l'anxiété, les pensées obsessionnelles, les inquiétudes persistantes, le sentiment d'impuissance à résoudre une situation donnée, etc.
L'excès de soucis se rencontre lors des problèmes financiers, familiaux, sociaux, etc. on s'inquiète pour un rien. On souffre alors d'une faiblesse de la Rate/Pancréas ce qui prédispose à être soucieux. Ainsi avoir trop de soucis bloque l’énergie de ces organes et affecte leur fonctionnement.
Le médecin traditionnel chinois considère que la Rate/Pancréas abrite la Pensée qui nous permet de réfléchir, d'étudier, de nous concentrer et de mémoriser. Si l’énergie de la Rate/Pancréas est trop faible, il nous est plus difficile d'analyser les situations, de gérer les informations, de solutionner les problèmes ou de s'adapter. La réflexion peut se transformer en rumination mentale ou en obsession, la personne se « réfugie » dans sa bulle et vit son petit cinéma dans sa tête.
Un Vide de l’énergie de la Rate/Pancréas se manifeste par une lassitude mentale, de la rumination des pensées, des inquiétudes, de la difficulté à s'endormir, des pertes de mémoire, des difficultés de concentration, des pensées confuses, de la fatigue physique, des étourdissements.
Comment agit la peur ?
La peur inclut évidemment l'anxiété, l'angoisse, la frayeur, l'appréhension, etc.
Si la peur est bénéfique pour nous aider à réagir face au danger, par contre, trop intense, elle peut nous paralyser et nous mettre en danger; sa chronicité cause de l'anxiété ou de véritables phobies. La peur affecte les Reins par un Vide de l’énergie Yin des Reins, ce qui prédispose la personne à se sentir anxieuse. Puisque le Yin des Reins s'épuise avec l'âge, phénomène amplifié lors de la ménopause, il n'est pas étonnant de constater que l'anxiété soit plus présente chez les personnes âgées et que plusieurs femmes se sentent plus anxieuses au moment de la ménopause. Les manifestations du Vide du Yin des Reins accompagnent souvent celles d'une Montée de Chaleur et d'un Vide du Cœur : de l'anxiété, de l'insomnie, des transpirations nocturnes, des bouffées de chaleur, des palpitations, une gorge et une bouche sèches, etc. Mentionnons aussi que « l’énergie des Reins » contrôle les sphincters inférieurs; une faiblesse de l’énergie à ce niveau, conséquence de la peur, favorise une incontinence urinaire ou anale.
c) Les « autres » causes de maladie
La médecine chinoise regroupe les autres causes de maladies en six catégories :
- L'alimentation
C’est à dire la diversité des aliments, leur fraîcheur, leur mode de conservation et de préparation, leur qualité, leur quantité et aussi l'atmosphère des repas.
- L'exercice physique (l'activité, le mouvement, la souplesse, la régularité de la pratique et une bonne respiration)
Un excès ou une insuffisance d'exercice auront des répercussions néfastes sur l’état de santé.
- Le repos
Le stress et le surmenage ont des conséquences destructrices, d'où l'importance du sommeil, de la méditation et du calme pour se reconstituer et se reconstruire.
- La sexualité
Les excès sexuels et les grossesses à répétition altèrent le fonctionnement des organes reproducteurs et nuisent à l’équilibre général.
- Les traumatismes physiques
Il s'agit d'atteintes à l'intégrité du corps : accidents, blessures, chocs, mouvements répétitifs et mauvaises postures.
- L'hérédité
S’il est impossible de modifier notre constitution de base on peut la soigner pour conserver une bonne vitalité le plus longtemps possible.
Plusieurs séances d’acupuncture sont nécessaires pour retrouver un certain bien-être.
Les piqûres ne sont pas douloureuses et l’acupuncteur n’utilise que des aiguilles à usage unique, ce qui élimine les risques d’hépatite, de sida, de Chik…
Il faut encore une fois choisir un bon professionnel qui prenne le temps de faire un véritable diagnostic énergétique, car l’acupuncture propose un traitement personnalisé de nos propres souffrances.
source:http://www.ville-lapossession.fr/index.php?langue=fra&article=193 |
